《道德经》每一篇幅，不但蕴含着丰富的哲理，还包含着富有实际意义的行动技巧和生活智慧，老子主张无为、无执，这实际上是让我们依照自然规律办事，这些都已成为当下我们修身、行事的标准，具有深刻的启发意义。
老子言：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散：老子阐发了透过事务现象抓住本质的道理，防火胜于救火，防患于未然。凡事都要未雨绸缪，做计划时要做到“慈”和“俭”。当事物处于安定状态时，容易把持；其未兆易谋，当事务尚未开始时，容易谋划，问题未发生之前容易规避。物品脆弱就容易折断，事物很细小，容易将其消散。这也告诉我们，在工作和生活中不要被吹捧你的人迷惑，否则容易摔跤。
有智慧的人，在“安”的时候，是最有能量、最有创造力的。高手在“安”的时候开始做好下一步的谋划。
为之于未有，治之于未乱：处理事情要在问题还没有形成之前进行，整治要在事物没有混乱之前开始行动。保持谨慎的态度来去除微小的隐患，从细处着眼消除混乱，就像用兵，有而不用；到了用兵的时候，就已经是下策了。此言正是老子对能瞻前而不能顾后的人们的提醒。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失：圣人貌似无为，实际上已经做好了准备，是心中有数，做到了胸有成竹。第三种力量无论来自何处，都会有相应的解决方案。无执，故无失。圣人不执着，顺遂因缘，所以不会损失。
慎终如始，则无败事：因为是从结果开始的，就不会有失败的事情。因为意识创造完整了，把所有可能会导致失败的因素都考虑到了，并都有应对和解决的方案，所以，会立于不败之地。新商业的创造，没有偶然，都是必然。因为大局是必然，如何显化随缘。
是以圣人：欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过：圣人不做自己的欲望（以天下欲为己欲），不看重难得的财物。学习众人不曾学习的，这样就避开了别人曾经犯下的错误，了解别人是怎么败的，从而自己不重蹈覆辙。找到了所有都不通的路，剩下的都是走得通的。成功的人善于学习别人犯过的错，不重复犯错就是成功。
以辅万物之自然，而不敢为：按照事物本然的方式发展，而不敢强为。在公司里，老板如果总是为，而员工就不为了，员工就没事干了。
通过《道德经》的学习，让我们触摸到：在当下快节奏的工作和生活中，我们犹如急行军一般的前进着，却忽略了我们本有的生命质量，我们的很多行为确实脱离自然界太远了，所以，老子提醒我们要始终遵循自然规律，真诚的顺从自然，才没有做不成的事。
愿此解对大家有所帮助。
