这个问题虽然寥寥几个字，却是《道德经》的指导思想和理论基础，我们从原文中追根问底，探隐索微，问题的答案就会迎刃而解。
老子《道德经》第二十五章。象元
1、原文：有物混成，先天地生。
贵龙浅释：宇宙混然天成，在太阳系、地球生成之前就已经存在。
天：天体，太阳系
2、原文：寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
贵龙浅释：宇宙闲淑静雅，高远空阔，运动变化自有规律、始终如一，循环往复，通行无阻，这种运动变化的规律是太阳系和地球运动变化的根源和动力。
3、原文：吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
贵龙浅释：古书典籍上没有更为详细的内容，我把他归划为规律的范畴，并且独悟独创、自行主张定义为基本规律。
字：标注、字号；道：规律、轨道。
4、原文：大日逝，逝日远，远日反
贵龙浅释：之所以定义为基本规律，是根据他的变化发展规模无限遥远，循环往复。逝：变化发展；反：循环往复。
5、原文：故道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。
贵龙浅释：因此分析规律、轨道、范畴的时候，太阳系最大，地球二大，社会第三大，我们观察到的范围内事物规律、轨道有四种可以称道，社会发展规律只是其中一种。王：王道，社会。
6、原文：人法地，地法天，天法道，道法自然。
贵龙浅释：人类的运动、变化、发展受到地球的的制约，地球的运动变化受到太阳系的制约，事物运动变化的规律和轨迹自然而然、生生不息。
解释、学习传统文化，必须与时俱进，开拓创新，在语言方面要通俗易懂，在理论方面要科学论述，坚决反对咬文嚼字、穷酸愚腐，味如嚼蜡、百无一新的旧的文章习惯。
