有些方面今人不比古人强，这真不是谦虚。
写字，我们写不过晋朝，那时有书圣王羲之；做诗，我们超不过唐朝，那时有李白和白居易。
每个时代，都有登峰造极的造化。《道德经》一出，照亮了华夏文明的天空。
《文始真经》思想与《道德经》一脉相承，又有自己独特的感悟星空。
一、道法自然，有道之人向自然学习。
《文始真经》：圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。
有道之人观察田野中的蜜蜂，学习蜂王,工蜂,雄蜂的合作组织方式，确立了人类的君臣制度；
观察蜘蛛结网，学会了编网罗捕猎和机构网状管理模式；
观察拱鼠的交流方式，确立了人间的礼仪；
观察蚂蚁的活动，学会建立保家卫国的军队。
中国人形象思维发达，很善于发明创造。如《道德经》所讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。
伏羲根据万物阴阳变化发明了八卦，仓颉观鸟迹虫文创造汉字。
王羲之看大鹅在水中游动，悟出了书法的笔法奥妙；另一位草书大师怀素观察夏云变化悟出草书技法。
现在的仿生学就是研究自然生物特长，加以学习利用。由飞鸟到飞机，由鲸鱼到潜艇，由大脑到人工智能。
道法自然，向自然学习，方能造化万千。
二、交流传承学习，每个人都有潜力，共建华夏文明。
《文始真经》：众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物。惟圣人同物，所以无我。
老百姓向有才有德的人学习，有才有德的人向有道的圣人学习，有道之人向自然万物学习。
有道的圣人能与自然万通沟通无阻碍地交流，明白万物一体的道理，知道无我与天地无私的真相。
世间的学习方式，这里讲的很清楚，向有才有德的老师学习，向有道之圣人学习，向自然学习。
从最根本上来说，是向自然学习。大凡是开宗立派的高人都有独到之处，往往是从自然中找到灵感，开创了新局面，常被称为天才。
每个时代，华夏文明都有自己登峰造极的造化，向天地交付一份合格的答卷，然后又进入更高层的造化殿堂。
春秋战国，那是思想火山爆发的时期，诸子百家兴起，讲寓言说道理，教化百姓。
《易经》《道德经》都是从自然万物、宇宙万象本源出发，去解密天地的奥秘、解锁阴阳密码、揭示道的玄奇。它们都是最出色的代表作，引领我们感悟造化万千。
三、静观万物，最高的感悟学习就是洞察变化，明白道理。
《文始真经》：观天地人物皆吾道，倡和之，始终之，青黄之，卵翼之，不爱道不弃物，不尊君子，不贱小人。
平心静气观察天地万物变化，都不离我的道。
有的主导有的追随，有开始有终结，有的绿色萌动有的金黄结果，有孕育卵中有展翅飞腾在天，一切如一。
有道的人不偏爱道也不轻视外物，不特别恭敬君子，也不轻视低估小人。
自然造化是永远的楷模，阳光照羊群也照豺狼猛虎，降雨给鲜花也滋润野我。当狼都消灭了，生态平衡破坏了不是善。我们看的恶自然不以为恶。
反倒是有些人祸造成的危害比天灾还大。冷静下来细细聆听自然的教诲，不再贪婪冲动才能入道。
道，是包罗万象的。夫陶冶造化，莫灵於人。因为经历黑夜，人们更懂得珍惜阳光。
道，让人效法天地，制定公平公正的法度准则，也将为未来造化万千……
