很多人一谈起《道德经》，总会想起自然无为，上善若水，一慈二俭三不敢为天下先......等等，太多太多了，老子的《道德经》所讲述的大道之理已经深深的铭刻在中华民族的血脉，灵魂之中。但是因为各人的生活经验，阅历和悟性不同，很多人在读的时候会有各自的理解，有些则是完全误解了老子之本义。
因我比较爱好国术，从师武当太乙铁松派13代掌门李兆生先生习文练武多年，武当一脉也是老子的嫡传，所以对老子的学习也算小有所得吧。这里就人们最常说的老子自然无为来阐述一二，很多人只看到老子所说的无为与自然，很多人错误的理解成什么都不做就是自然，就是无为，却不知老子的无为是按照自然规律去做事，最终的目的为了无不为。
自然是什么？是春种，夏长，秋收，冬藏吗？是，这是人们观察到的大部分自然现象，特别是人类社会的农耕种植多是如此。可是同样也有寒梅在冬季迎雪傲然绽放，毛泽东写的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是何等的意境。自然界有一岁一枯荣的小草，亦有寿命长达几千年的龙血树，这是大自然的多姿多彩。
那么我们要学习自然的什么呢？是学习小草的一岁一枯荣，还是寿永且康的龙血树，甚至学习《黄帝内经》中的真人：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一” ，从而“寿敝天地，无有终时，此其道生。”
我们做为一个自然界中的生命是有正常的生老病死的，这就是自然，但是你是沉迷于吃喝玩乐，还是符合养生之道，好好的安养生息，以使益寿而有极时，长寿延年呢？这都是自己的选择。而《黄帝内经》中的真人则是自然而天然的修行了，超脱了作为自然生命的人的正常寿命，达到了与天地同寿的境界，当然这是一种美好的理想的愿望，常人是无法做到的 。
做为传统文化中的国术，传统武术与修真正是以真人为理想而努力的功夫，求乎法上，得乎其中，人为万物之灵，正是因为有着种种美好的追求，才能走到今天，成为地球的主人。在这条人生的大道上，时时刻刻指引着我们的，正是老子所说的大道自然而求天然的精神，光适应自然不够，还要好好探索，追求在自然之上的天然。
