“山中宰相”陶弘景的中医养生观，只有一句话
来源：未知 作者：曦元 人气： 发布时间：2022-04-02
陶弘景（456—536），著名的养生学家、医药学家。经历南朝宋、齐、梁三朝，曾做过官，后来归隐于江苏茅山。陶弘景与梁武帝萧衍私交甚厚，梁武帝经常派人去茅山向他咨询朝政之事，故有“山中宰相”之称。他在茅山边给人治病，边采药炼丹，尤其重视修身养性和摄生保健，著有《养性延命录》《养生经》等书。
陶弘景享年80岁，在当时算是一位高寿者。在其著作《养性延命录·序》中的一段话，基本概括了陶弘景中医养生观的全部。他说：“若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。”
“游心虚静，息虑无为”是说精神养生。养精调神是铸就健康的支柱，要保持精神健康与身体健康相一致，调整好心理状态，避免喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等不良情志的刺激。这与《素问·上古天真论》中所说的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”如出一辙。
“候元气于子后，时导引于闲室”是说起居养生。要规律、科学地生活，涵盖居住环境、作息时间、运动和劳动的强度等方面。居住环境宜安静、舒适、卫生，不要追求奢华；起床、睡眠要符合人体的正常节律；活动强度要掌握适中的原则，既不要超出身体的极限，也不要拒绝运动和劳动。
“摄养无亏”是说饮食养生。饮食应遵守“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。这是中国人最早创造的“饮食金字塔”，与现代的饮食建议标准在本质上是一致的。中国人在长期生活实践中形成的主副食搭配、荤素搭配、以素为主的饮食原则是科学的。
“兼饵良药”是说药物养生。药物是同疾病作斗争的有力工具，为人类的健康和繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献，但不能盲目排斥或放大药物的作用。
本文作者：杨吉生
陶弘景（456—536），著名的养生学家、医药学家。经历南朝宋、齐、梁三朝，曾做过官，后来归隐于江苏茅山。陶弘景与梁武帝萧衍私交甚厚，梁武帝经常派人去茅山向他咨询朝政之事，故有“山中宰相”之称。他在茅山边给人治病，边采药炼丹，尤其重视修身养性和摄生保健，著有《养性延命录》《养生经》等书。
陶弘景享年80岁，在当时算是一位高寿者。在其著作《养性延命录·序》中的一段话，基本概括了陶弘景中医养生观的全部。他说：“若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。”
“游心虚静，息虑无为”是说精神养生。养精调神是铸就健康的支柱，要保持精神健康与身体健康相一致，调整好心理状态，避免喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等不良情志的刺激。这与《素问·上古天真论》中所说的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”如出一辙。
“候元气于子后，时导引于闲室”是说起居养生。要规律、科学地生活，涵盖居住环境、作息时间、运动和劳动的强度等方面。居住环境宜安静、舒适、卫生，不要追求奢华；起床、睡眠要符合人体的正常节律；活动强度要掌握适中的原则，既不要超出身体的极限，也不要拒绝运动和劳动。
“摄养无亏”是说饮食养生。饮食应遵守“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则。这是中国人最早创造的“饮食金字塔”，与现代的饮食建议标准在本质上是一致的。中国人在长期生活实践中形成的主副食搭配、荤素搭配、以素为主的饮食原则是科学的。
“兼饵良药”是说药物养生。药物是同疾病作斗争的有力工具，为人类的健康和繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献，但不能盲目排斥或放大药物的作用。
本文作者：杨吉生
